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薄熙来说，人生真正的财富是什么？ 是钱财吗？它害了多少人！ 积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实！ 领导干部要算好“人生大账”，在有限的人 生，“多做好事，少做错事，不做坏事”，这样心里才踏实。 “一要干活，二要干净”，有了正确的人生观，才能活得充实、积极，才能干出很多有意义的事。 “即使百分之五十一的人先富裕起来了，还有百分之四十九，也就是六亿多人仍处于贫困之中，也不会有稳定。 中国搞资本主义行不通，只有搞社会主义，实现共同富裕社会，才能稳定，才能发展。 薄熙来说，当前，共同富裕已成为社会关注的焦点，万众关注、众目睽睽。 决不能只是少数人百万、千万地发家暴富，而工农大众却没份儿！ 现在重庆形势不错，但如 果贫富差距扩大，咱经济规模再大，人民群众也不会买账！ 老百姓会说，那跟我有什么关系？ 如果贫富分化，富人有钱没处花；百姓有急用却没钱花、不敢花；这样 矛盾的消费状态，经济自然会大受影响。 薄熙来说，过去30多年，低成本劳动力为经济快速增长做出了巨大贡献，但这不仅在经济上难以持续，也将带来道义上的后果。 过去中国人均GDP七八百美元，现在已是几千美元了，还照一二十年前的作法是不行的，于情于理也说不通。 企业长期依赖廉价劳力搞加工 贸易，也缺乏自主创新的动力。 伴随着国内外经济的进步，这种落后的发展方式已经越来越行不通，走不动了。 薄熙来说，三个差距，特别是贫富差 距拉大，会导致人心涣散，侵蚀党的执政基础。我党的执政基础是工农大众。 90年来，广大群众之所以愿意跟党走，就是因为我们党一直为人民大众谋利益。 而为 民“谋利益”是实的，不是虚的，首先就要在分配问题上倾向于人民大众，实实在在为人民大众着想，要注重劳动的价值。 如果任由差距拉大、甚至两极分化，人们 自然会怀疑党的政策，随之人心涣散。存在决定意识，分配决定生存条件。 这些年一些国家的群体性事件、以至动乱，背后的原因不少是贫富差距过大，值得我们反思。 薄熙来说，我们提出实现共同富裕，马上有人讲，这当然好，但急不得，要等到经济实力做大才能解决，现在还不是时候。 还有人讲，抓“共同 富裕”会影响效率，贫富差就是市场经济的内生动力，你共富了，就没动力了。 还有人讲，低工资正是咱中国的比较优势，不能丢，否则会造成资本外流。 甚至有人 批判：你这是走“回头路”，是要吃“大锅饭”，搞平均主义！ 薄熙来说，尽管自作聪明的人很多，给重庆扣大帽子的也很多，但解决差距的问题还是不能等， 如果真正到了“两极分化”，那就没有“讨论”的余地了。 到那时候，有了10%或者20%的既得利益者，再加上他们属下的跟班和“精英”，你在去和他们讨论这些问题，也就无法去解决了。 薄熙来说，单靠市场不可能自动实现共同富裕。欧美搞市场经济二三百年了，可谓十分成熟了，但到现在也没有自动修复。 从几个典型的资本主义大国看， 德国70% 最贫穷的人口只拥有财富总额的9%； 英国10%最富有的家庭占据私人财富的44%； 美国20%的富人占有50%的财富，而千分之一的顶尖收入者掌握了美国 10%以上的财富。 这能说明市场可以自行修复吗？ 西方国家崇尚资本主义制度和自由市场经济，出现贫富差距和“两极分化”是必然的，它们并非人类追求的理想境界。 现在出现分配不公，加上灰色、黑色收入差距，会导致市场经济秩序紊乱。 市场不是万能的，要同时发挥政府的作用，综合运用国家的法律、行政、经济等手段加以调节。 薄熙来说，有些人把共同富裕说成是“大锅饭”， 而现在一些人住豪宅、开跑车，吃山珍海味，整天胖得发愁；另一些人却为生计四处奔波。 把“共同富裕”和“大 锅饭”相提并论的人，看来需要做点最基础的社会调研和道德。 事实证明，缩小贫富差距，不是不能干，就看想干不想干。 毛泽东主席讲过：“社会主义制度能够集中力量办大事。”抓共同富裕并不耽误发展，还促发展，共富与发展是良性互动 薄熙来说，有些人担心，追求共同富裕会耽误发展，主张先做大“蛋糕”再分蛋糕。 其实，做大“蛋糕”和分好“蛋糕”不仅可以兼得，而且越是把“蛋糕”分得好，就越能把“蛋糕”做得大、做得快。　 老百姓最关心的问题就是住房，“小康不小康，关键看住房”。 有的群众感叹：“三十好几难拜堂，只因至今没买房。”当年，共产党打天下靠的是土地革命，从而“唤起工农千百万”； 现在坐江山， 就要给老百姓盖房子，实现“居者有其屋”。盖好了房子，老百姓心里踏实，社会自然就稳定。 重庆大规模建公租房，而且是花园式的，生活和健身设施一应俱全， 不少同志看后鼓励我们，说这是“一大善举”。 重庆要建开放高地，还要建道德高地，只有共产党人以彻底唯物主义的勇气和大公无私的精神， 薄熙来说，“共同富裕”是社会主义最本质的特征和最大优越性。 马克思在100多年前就提出，“新社会主义制度中，生产将以所有人的富裕为目的。” 毛主席在建国之初明确指出，“我们建设社会主义的目的，就是要大家有事做，有饭吃，大家共同富裕”。 共同富裕就是“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。 私人占有、两极分化是奴隶主、封建地主和资本家的落后的文化， 而共同富裕是人民大众的、充满朝气和正义和先进的文化，所以是先进的文化。 西方资本主义国家引以为豪的理念是“自由、民主、平等、博爱”， 但就是不提“共同富裕”这个涉及人类最大多数人、最大利益的根本问题。 只有共产党人把 “共同富裕”写在了自己的旗帜上，我们坚信，迟早有一天，全人类都要走上这条共同富裕之路。 薄熙来说，共同富裕是实现和谐社会的基础条件。 说到底，和谐不是“管”出来的，而是“培育”出来的。 和谐社会的基础，就是共富。如果一个社会两极分化、贫富悬殊，不但没有和谐，还会问题多多。 “公道行，人心平，天下宁”，共同富裕是培育和谐社会的“沃土”，在此基础上，才能生长出和谐社会的“参天大树”。 薄熙来彻底发飙：对贪官污吏说出了这样的话 “贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”无论“大贪”还是“小腐”，都要坚决查处，绝不容情 薄熙来指出，腐败大案要案让人警醒，而“小贪小腐”面宽人多，也不容忽视。 一些干部认为，小牟私利、法不责众，所以收红包，拿购物卡，“捞外快”，打“业 务牌”，曲线敛财； 一些权力部门的干部，变着法子吃拿卡要，“不给好处不办事、给了好处乱办事”。 他强调，腐败往往有个量变到质变，渐进到突变的过程。无 论对“大贪”还是“小腐”，我们都要坚决查处，绝不容情！ 薄熙来说，如果说贪污腐败是党的“致命伤”，作风蜕化则是“慢性病”，也会影响党的生命力。 有些人虽然没有违法，但作风蜕化，如果不注意，照样会“病入膏肓”，最终致命。 薄熙来还给这些人“画像”： 一是讲话、作报告、写文章，不动脑筋，大话、空话、套话连篇，还不时拼出个四六句，不知所云。 二是习惯当“甩手掌柜”、做“二 传手”，层层批转，坐而论道，不干实事。 三是以会议贯彻会议、文件落实文件，工作飘浮。 四是不下基层，不搞调研，上情不明，下情不清，“拍脑袋”决策， “拍胸脯”保证，出了事“拍屁股”走人，当“三拍干部”。 五是报喜不报忧，专拣好听的说，讲成绩夸夸其谈，讲问题一带而过。 六是懒懒散散，松松垮垮。上班 一杯茶，一支烟，一个电话聊半天。 七是不读书、不学习，玩游戏、炒股票，“斗地主”、打麻将。 八是铺张浪费，贪图享乐，办公室越修越豪华，小汽车越坐越高 级。 九是处事圆通、好人主义，喜欢当瓦匠“和稀泥”，喜欢当木匠“睁一只眼闭一只眼”，就是不当铁匠“硬碰硬”。 薄熙来指出，脱离群众是另一个严重问题。有的干部，心思不在群众，对老百姓疾苦视而不见，不屑于跟群众打交道。 去年的“大下访”和今年“大走 访”，接到1.8万个积案，80%是该解决、而没认真解决的群众实际困难。 还有一些干部，长年“走读”，村级干部住乡镇，乡镇干部住县城，区县干部住主城，根子不在基层，这就很难与群众打成一片。 薄熙来说，人民群众是最朴实的“唯物主义者”，他们对那些松松垮垮、脱离群众的干部，当然看不起、看不上、看不惯。 有老百姓批评说：“现在的路越修越好， 干部下基层却越来越少；电话越来越多，干部与群众的距离却越来越远； 办公楼越盖越气派，群众办事却越来越难”。 我们各级领导干部，一定要反躬自问，有没有 这些问题？干部“只有沉得下去，才能提得起来”， 市委一定要多用、重用那些一心一意为老百姓干事的干部。 你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，就算基本合格的共产党员 薄熙来说，革命的道理千条万条，归根结底就是一条----全心全意为人民服务。 作为共产党员，你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，实实在在去为人民办事，就算基本合格的共产党员； 反之，你文化再多再高，背离了这个宗旨，也不是真正的共产党员。 这次“打黑除恶”，群众寄来1万多封举报信，80%是实名举报，也是一场人民战争！ 战争胜负、政权兴衰，最根本的是人心向背！ 不要像那些腐败分子，不识文化瑰宝，只认金银财宝 薄熙来说，人生真正的财富是什么？是钱财吗？ 它害了多少人！积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实！ 领导干部要算好“人生大账”，在有限的人生，“多做好事，少做错事，不做坏事”，这样心里才踏实。 “一要干活，二要干净”，有了正确的人生观，才能活得充实、积极，才能干出很多有意义的事。