資本主義, 共產主義

社會日趨Ｍ型化的走向中，政府與社會，必須從資本主義思維，轉向社會福利國家思維；
政府及人民均須調整心態，缺任何一方皆不可。
-------------
古巴前領導人卡斯楚交棒給胞弟勞爾後，首次接受外國媒體訪問。
他語出驚人表示，共產主義已經行不通，需要改革。

美國「大西洋月刊」問卡斯楚，古巴模式是否能推廣到海外？他說：「古巴模式連在這兒都再也行不通。」言下之意，就是古巴不會向外推動這種行不通的革命了。

共產主義學說是在距今一百餘年前、19世紀中葉由馬克斯和恩格斯研究創立的，目的在消滅資本主義的財產私有制度，使生產品全部屬於生產者所有，建立一個完全公平的世界。他們發表於1848年的「共產黨宣言」中說：「要消滅私有財產，把無產階級變成統治階級。」宣言用戲劇性的字句開始：「一個幽靈──共產主義的幽靈，在歐洲徘徊。」而它的結束語更加有力：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的是整個世界。全世界無產者，聯合起來！」

結果在歐洲首先響應共產主義的不是無產階級，而是一群不滿剝削制度的知識分子，他們中有許多是小資產階級，甚至是出身於資產階級的青年，因為無產階級多數缺乏文化，還不了解共產主義為何物。所以最初推動共產主義運動的，多數是知識分子，他們對共產主義充滿熱情，以至在19世紀末，共產主義被稱為「知識分子的鴉片」。

共產主義有什麼吸引人的地方呢？馬克斯稱共產主義運動的最終目的，是實現社會主義制度，在這個制度之下，剝削現象已不再存在，因為生產工具已不屬資本家所有，而為社會大眾所公有，無產者在如此公平的制度之下工作，不再受資本家的剝削，「各盡所能，各取所需」。如果能實現這樣的社會，那自然是一個理想世界。所以信仰共產主義的人，把馬克斯主義稱為「放諸四海皆準的真理」是有其原因的。

但要實現這樣的社會，首先要從資本家手裡奪取「生產工具」，也就是機器或工廠之類，使生產工具不屬私有，成為公眾所有。這個改變社會制度的過程，就稱為「無產階級革命」，革命自然要流血，要犧牲人命，而一旦革命成功，又難保那些領導革命的人，在奪取生產工具之後不會變心，用生產工具來給自己謀取利益，而損害大眾的利益。

另一個問題是，無產階級革命成功之後，由於沒有私產，人人可以向政府取得生活所需，社會便形成怠工狀態，這樣一來，生產力缺少了，生產品也缺少了，人人都沒有用物，也沒有食物了，怎麼辦呢？

針對這個問題，馬克斯認為，必須在資本主義高度發展之後，才能形成社會主義的基礎，從而過渡到社會主義。不過無產階級為了奪取政權，也容許實行短期的專政政治。

但列寧在俄國推行無產階級革命，既沒有高度發展的資本主義基礎，在奪得權力之後又實施長期的獨裁專政，這使社會主義的推進過程中充滿了淚水和鮮血，而最後蘇聯也終於宣告崩解。

中國的共產主義革命則隨伴著抗日戰爭同步推進，過程也滲透了血淚，在經歷種種艱辛之後，終於從「改革開放」找到出路，出現了今天煥然一新的面貌。

其實，正如馬克斯所預見，資本主義發展到飽和點，自然出現社會福利制度，例如今天的挪威、瑞典等國，都已照顧到每一個弱勢國民，使全國人民沒有凍餒之虞。

所以，在古巴以共產主義打下天下達49年之後，因病交出棒子給其胞弟的卡斯楚，他會坦白說出共產主義已行不通，一方面表現他是一個頭腦清醒、跟得上時代的人，當然，另一方面，他是為他的胞弟勞爾製造經濟改革空間，試圖減弱黨內極左派反撲的力道。