终南山,隱居

隱居: “神仙菜”，里面有木耳、香菇、红薯、土豆、青菜等，没有调料。 煮茶,泡菜,吃面,咸菜,花卷和稀饭 茅棚,云游,晒被子 --------------------- 从西安朱雀门南去，可到终南山。终南山是秦岭最北端的一部分 終南山，簡稱南山，又叫太一山、地肺山、中南山、周南山、「仙都」、「洞天之冠」同埋「天下第一福地」， 係秦嶺山脈嘅一段，西邊係武功，東邊到藍田縣，山峰重疊，自然幽美。 終南山嘅主峰嚮周至縣，海拔最高2604米。 終南山係道教發源地之一。終南山鄰近古都長安，好多急功近名 嘅逸士會嚮呢度隱居， 例如全真教創始人王重陽，所以終南山又有終南捷徑嘅典故。 ---------------------- 在历史上，一直有人愿意在山里度过一生。 他们吃的很少，穿的很破，睡的是茅棚，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少，或许只有几首诗，一两个仙方。 他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞。终南山就是隐士的天堂。 《诗经》里说：终南何有，有条有梅……终南何有，有纪有堂。 自唐朝以来，终南山就已经成为那些致力于宗教修行的人汇集的中心。 很多人在这座山中开悟，成为大师。 高鹤年在《名山游访记》一书中记述了1903年他在嘉五台隐居时的感受： 山势壁峭，上摩穹霄，下临绝涧。耳不闻鸡犬之声，目不睹尘俗之境，独居茅棚，清静异常。 　　现在，仍然有很多人到终南山修行，在云中，在松下，在尘嚣外，半亩菜地，几株果树。 他们中有僧人、道士、尼师、道姑，大部分上了年纪，也有年轻人。 他们的生活都非常简朴甚至可以说清苦，可是，比尔·波特在书中说，“他们是我遇见的最幸福、最有智慧的人。” 美国汉学家比尔·波特的《空谷幽兰———寻访当代中国隐士》，终于解开了我心中的疑惑。 作者通过上世纪八九十年代探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化传统产生和发展的历史。 书中白描一样优美的语言，让我了解了自己遇见的隐士和他们所尊崇的隐逸生活。 　　比尔·波特当年心怀崇敬、不远万里来寻访的幽静之处，青山依旧，山间小径就在我的脚下。 但是，随着户外运动的兴起，爬终南山的人越来越多。 一到周末，“驴友”队伍纷纷涌进终南山里，因为不了解隐士文化， 很多游客在隐士的居所附近野餐、露营，然后扔下一地垃圾， 他们还随意采摘果实和蔬菜，那可是隐士们一年到头仅有的收成。 因此，隐士们不得不搬到山的更深处，有的则去了人迹罕至的太白山。 　　中国人历来崇敬隐士，了解了终南山的隐逸传统，愿人们登山路过隐士的居所时，更多一分敬畏。