蘇格拉底的三個篩子

Socrates，西元前470～前399
有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，
邊喘氣邊興奮地說：「告訴你一件事，你絕對想像不到的……」

「等一下！」 蘇格拉底毫不留情地制止他，
「你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎 ？」

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。

蘇格拉底 繼續說：
「當你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！
第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？」

「我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。」

「那就應該用你的第二個篩子去檢查，
如果不是真的，至少也應該是 善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？」

「不，正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。

蘇格拉底 不厭煩地繼續說：
「那麼我們再用第三個篩子檢查看看，
你這麼急著要告訴我的事，是重要 的嗎？」

「並不是很重要……」

蘇格拉底打斷了他的話：
「既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，
你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」

蘇格拉底曾說：
「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話。
因為他不會是出自善意告訴你的，
他既會揭發別人的隱私，當然會同樣地對待你。」

因此，他訂出了說話前的三個篩子，
不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

流言比劍可怕，可以傷害一個人於無形，
道聽塗說的人，等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。

說話反應一個人的智慧，謹言慎行，
言之有物是說話智慧的最高準則，會讓你一生都受用無窮。

在經濟日報看到一篇由鄭丹瑞寫的文章，值得分享：
急事，慢慢的說；
大事，清楚的說；
小事，幽默的說；
沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說；
討厭的事，就更不用說了！
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蘇格拉底：孩子，為什麼悲傷？

失戀者：我失戀了。

蘇格拉底：這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麼味道。

失戀者：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。

蘇格拉底：丟了就是丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。

失戀者：等待，等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。

蘇格拉底：但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜地看著她和另一個人走了。

失戀者：那我就用自殺來表示我的誠心。

蘇格拉底：你不但失去了你的戀人，還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。

失戀者：狠狠地傷害她，我得不到的別人也別想得到。

蘇格拉底：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與她更接近的。

失戀者：您說我該怎麼辦？我可真的很愛她。

蘇格拉底：真的很愛？

失戀者：是的。

蘇格拉底：那你當然希望你所愛的人幸福？

失戀者：那是自然。

蘇格拉底：如果她離開你是一種幸福呢？

失戀者：她曾經跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！

蘇格拉底：那是曾經，是過去，可她現在並不這麼認為。

失戀者：她一直在騙我？

蘇格拉底：她一直對你很忠誠。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻裝得對你很有情誼，甚至跟你結婚，那才是真正的欺騙呢。

失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？

蘇格拉底：你的感情從來沒有浪費，根本不存在補償的問題，因為在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂。

失戀者：可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這多不公平啊！
蘇格拉底：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你卻想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由。

失戀者：可是您看得明明白白，現在痛苦的是我而不是她，是我在為她痛苦。

蘇格拉底：為她而痛苦？她的日子可能過得很好，不如說是你為自己而痛苦吧。明明是為自己，卻還打著別人的旗號。

失戀者：這一切倒成了我的錯？

蘇格拉底：從一開始你就犯了錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道沒有人會逃避幸福。

失戀者：什麼是幸福？難道我把我的整個身心都給了她還不夠嗎？您知道她為什麼離開我嗎？僅僅因為我沒有錢！

蘇格拉底：你也有健全的雙手，為什麼不去掙錢呢？

失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？

蘇格拉底：好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。

失戀者：高興？怎麼可能呢，不管怎麼說，我是被人給拋棄了，這總是叫人感到自卑的。

蘇格拉底：年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被拋棄的並非是不好的。

失戀者：此話怎講？

蘇格拉底：我在商店看中一套高貴的西服愛不釋手，營業員問我要不要。你猜我怎麼說，我說質地太差！其實，我口袋裏沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。

失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇格拉底：是的，我很遺憾自己沒有這個能力。但，可以向你推薦一位有能力的友。

失戀者：誰？

蘇格拉底：時間，時間是人最偉大的導師，我見過無數被失戀折磨得死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創傷，並重新為他們選擇了夢中情人。

失戀者：但願我也有這一天，可我的第一步該從哪裡做起呢？

蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。

失戀者：為什麼？

蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。
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蘇格拉底名言警句錄



認識你自己（know yourself）

我們的需要是越少，我們越近似上帝。

神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識

想左右天下的人，須先能左右自己。

認識自己，方能認識人生。

美是難的

德性就是知識 或：美德即知識，愚昧是罪惡之源

無知即罪惡

別人為食而生存，我為生存而食。

智慧意味著自知無知

我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知。

這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。

男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。

唯有理智最為可貴

我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法

最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

思想應當誕生在學生的心裏，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

教育不是灌輸，而是點燃火焰。

問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

最優秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的無知，我知我無知。

未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的

在多人之前，吾舌尤健。

暗戀是世界上最美麗的愛情

不要靠饋贈來獲得一個朋友

告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。

在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！

我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。

我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。

對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。

我只知道一件事，那就是什麼都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懶！

人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

沒有人因為知道了善而不向善的

任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起來，我還欠某人一隻雄雞未還。

蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神聖的思想。他在雅典大街上高談闊論，到處向人們提出一些問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。這樣提問題的目的，蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”

蘇格拉底自己呢，他說：“我只知道一件事，那就是我什麼也不知道。”“我象一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理，蘇格拉底不顧自己的利益、職業和家庭，他是個哲學的殉道者。他曾自問：什麼是哲學？他自答： “認識你自己！”